10 Orang Terluka Terkait Serangan Terhadap Masjid di Yangon Myanmar

10 Orang Terluka Terkait Serangan Terhadap Masjid di Yangon Myanmar

 

YANGON, MYANMAR (voa-islam.com) - Sepuluh orang menderita luka-luka dan polisi melepaskan tembakan peringatan ketika para perusuh menyerang satu masjid dan menjarah toko-toko Muslim di Myanmar tengah pada Selasa (30/4/2013).

Kekerasan di kota kecil Oakkan, sekitar 100 kilOmeter sebelah utara Yangon, dipicu setelah seorang wanita menabrak biksu yang sedang berjalan di jalanan muda sehingga mangkuk yang dibawanya untuk menampung sedekah jatuh ke tanah dan membangkitkan kemarahan warga Buddha.

Inilah peristiwa paling akhir terjadi di kawasan yang terletak di sebelah utara Yangon, kota utama Myanmar, setelah serangkaian serangan sistematis oleh warga Buddha terhadap rumah-rumah Muslim, tempat-tempat usaha dan masjid-masjid pada Maret.

"Pasukan keamanan terpaksa melepaskan tembakan peringatan untuk membubarkan kerumunan massa ketika mereka melempar batu ke arah satu tempat ibadah, merusak bagian depan tokok-toko di kota Oakkan," menurut buletin malam televisi negara Myanmar seperti dikutip AFP.

"Selama bentrokan, sepuluh orang luka-luka, delapan di antara mereka cedera ringan," katanya.

Pengumuman televisi negara itu, yang juga disiarkan di laman Kementerian Informasi mengatakan 25 toko dan satu "bangunan agama" diserang. Tak disebutkan apakah ada penangkapan terkait kekerasan itu.

Biksu Buddha radikal hasut kekerasan anti-Muslim di Myanmar

Bentrokan sektarian antara umat Buddha dan Muslim, yang berjumlah sekitar lima persen dari populasi Myanmar, telah secara teratur meletus sejak pemerintah semi sipil mengambil alih kekuasaan pada Maret 2011 setelah lima dekade kediktatoran militer.

Kerusuhan pecah pada bulan Maret di pusat kota Meikhtila dan menyebabkan kematian 44 orang, dengan 13.000 mengungsi.

Pemerintah mengumumkan keadaan darurat setelah tiga hari kekerasan, namun serangan terhadap warga Muslim menyebar ke selatan menuju ibukota, Naypyitaw, dan mencapai daerah yang hanya beberapa jam perjalanan dari Yangon.

Biksu-biksu radikal Buddha telah menghasut kekerasan anti-Muslim melalui pidato yang disampaikan di seluruh negeri dan disebarluaskan pada rekaman yang dijual di toko-toko dan warung pinggir jalan Myanmar.

Tujuh pria Muslim yang diadili di Meikhtila karena dituduh membunuh seorang biksu, dilihat sebagai percikan yang memicu kerusuhan.

Serangan sistematis terhadap Muslim Rohingya meletus di negara bagian Rakhine barat pada bulan Juni dan Oktober tahun lalu. Lebih dari 200 orang tewas dan 120.000 diusir dari rumah mereka. (st/ant,tds)

Sidang Pertama Tentara Amerika yang Tolak Pendudukan AS di Irak

Sidang Pertama Tentara Amerika yang Tolak Pendudukan AS di Irak

 

AMERIKA (voa-islam.com) – Senin (29/04/13) mantan Tentara AS di Irak dibawa ke Pengadilan Militer atas tuduhan lari ke Kanada karena protes terhadap perang dan pendudukan AS di Irak.

Harian AS Colorado Springs Gazette mengutip sumber-suumber informasi yang mengatakan, Tentara Amerika, Kimberly Rivera, didakwa karena tidak menjalankan tuugasnya. Wanita ini didakwaTent hukuman pidana penjara lima tahun, di samping itu ia dipecat dengan tidak hormat.

Sumber tersebut menambahkan, Rivera ikut dalam tim tempur di batalyon infantri di Fort Carson, dan bertugas di Irak tahun 2006. Dan dia merasakan ada bahwa ini sebua penyesatan selama keberadaannya di Irak terkait misi militer AS di negri Harun Ar-Rasyid itu.[usamah/imo]

Buddha Myanmar Serang Masjid dan Jarah Toko-toko Muslim di Yangon

Buddha Myanmar Serang Masjid dan Jarah Toko-toko Muslim di Yangon

 

YANGON, MYANMAR (voa-islam.com) - Para perusuh Buddah menyerang sebuah masjid dan toko-toko Muslim di pusat Myanmar hari Selasa (30/4/2013), kata polisi, yang paling dekat dalam serangkaian serangan sistematis terhadap umat Muslim oleh warga Buddha yang telah bergerak ke ibukota komersial Yangon.

Kelompok massa bersenjata dengan batu bata memecahkan jendela masjid dan menjarah puluhan toko-toko Muslim setelah seorang wanita Muslimah bertabrakan dengan seorang biksu Buddha ketika berjalan di jalanan, membangkitkan kemarahan warga Buddha, klaim sebuah pernyataan polisi.

"Polisi harus membubarkan massa dengan menembakkan tembakan peringatan," klaim juru bicara kepresidenan Ye Htut dalam sebuah pernyataan di halaman Facebook-nya. Dia mengatakan ketertiban telah dipulihkan di desa Oakkan, 100 km utara Yangon, bekas ibukota Myanmar dan sejauh ini kota terbesar negara tersebut.

Bentrokan sektarian antara umat Buddha dan Muslim, yang berjumlah sekitar lima persen dari populasi Myanmar, telah secara teratur meletus sejak pemerintah semi sipil mengambil alih kekuasaan pada Maret 2011 setelah lima dekade kediktatoran militer.

Kerusuhan pecah pada bulan Maret di pusat kota Meikhtila dan menyebabkan kematian 44 orang, dengan 13.000 mengungsi.

Pemerintah mengumumkan keadaan darurat setelah tiga hari kekerasan, namun serangan terhadap warga Muslim menyebar ke selatan menuju ibukota, Naypyitaw, dan mencapai daerah yang hanya beberapa jam perjalanan dari Yangon.

Biksu-biksu radikal Buddha telah menghasut kekerasan anti-Muslim melalui pidato yang disampaikan di seluruh negeri dan disebarluaskan pada rekaman yang dijual di toko-toko dan warung pinggir jalan Myanmar.

Tujuh pria Muslim yang diadili di Meikhtila karena dituduh membunuh seorang biksu, dilihat sebagai percikan yang memicu kerusuhan.

Serangan sistematis terhadap Muslim Rohingya meletus di negara bagian Rakhine barat pada bulan Juni dan Oktober tahun lalu. Lebih dari 200 orang tewas dan 120.000 diusir dari rumah mereka. (st/tds)

Mahalnya Harga Hidayah

 

نحمده و نستعينه و نستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلله فلن تجد له وليا مرشدا, أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هلك, اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين. أما بعد, فيا عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئة المذنبة بتقوى الله وطاعته لعلكم تفلحون. وقال الله تعالى في محكم التنزيل بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (ال عمران : 102)

Kaum muslimin rahimakumullah…
Pertama-tama, marilah kita tingkatkan kualitas taqwa kita pada Allah dengan berupaya maksimal melaksanakan apa saja perintah-Nya yang termaktub dalam Al-Qur’an dan juga Sunnah Rasul saw. Pada waktu yang sama kita dituntut pula untuk meninggalkan apa saja larangan Allah yang termaktub dalam Al-Qur’an dan juga Sunnah Rasul Saw. Hanya dengan cara itulah ketakqawaan kita mengalami peningkatan dan perbaikan….
Selanjutnya, shalawat dan salam mari kita bacakan untuk nabi Muhammad Saw sebagaimana perintah Allah dalam Al-Qur’an :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya bershalawat atas Nabi (Muhammad Saw). Wahai orang-orang beriman, ucapkan shalawat dan salam atas Nabi (Muhammad) Saw. ( Al-Ahzab : 56)
Kaum Muslimin rahimakumullah…
Carut marut kehidupan umat manusia hari ini, tak terkecuali di Indonesia yang mayoritas Muslim, sebagai akibat jauhnya mereka dari Hidayah (petunjuk) Allah. Carut marut itu terlihat dalam semua level kehidupan, sejak dari kehidupan individu, rumah tangga, masyarakat sampai Negara. Akibatnya, terjadi kekacauan hidup dan kezaliman di mana-mana dan di semua lini kehidupan. Yang paling menyedihkan dan mengerikan lagi, manusia hari ini berlomba-lomba membangkang kepada Allah; Tuhan Pencipta mereka sendiri. Bahkan banyak pula yang bersumpah atas nama Allah untuk kufur pada-Nya dan menyingkirkan hukum Allah dari lapangan kehidupan serta menerapkan hukum jahiliyah sebagai gantinya. Anehnya, mereka masih saja mengklaim sebagai Muslim.
Pertanyaan yang sering muncul ialah : Mengapa manusia ada yang beriman kepada Allah dan hukum Allah dan ada pula yang kafir (mengingkari) Allah dan hukum-Nya dan atau beriman kepada Allah tetapi kafir pada hukum Allah? Kenapa tidak Allah ciptakan saja semua manusia itu beriman kepada-Nya dan kepada hukum-Nya. Bukankah Allah itu Maha Kuasa?
Allah, Sebagai Tuhan Pencipta manusia mempersilahkan manusia itu sendiri yang memilih jalan hidup yang akan mereka jadikan aturan dan standar kehidupan di dunia ini, apakah jalan iman (keyakinan dan ketaatan) kepada-Nya, atau jalan kufur (pengingkaran dan maksiat) kepada-Nya, hukum dan sistem-Nya. Namun setiap pilihan itu akan mengandung konsekuensi akhirat yang berbeda. Allah menjelaskan :

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31)

Dan katakanlah: “Kebenaran (Al-Qur’an) itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir.” Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. (29) Sesungguhnya mereka yang beriman dan beramal shaleh, tentulah Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalan(nya) dengan yang baik.(30) Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka syurga ‘Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam syurga itu mereka dihiasi dengan gelang mas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah. (31) (QS. Alkhafi : 29 – 31)
Kaum Muslimin rahimakumullah…
Agar manusia tidak mempunyai peluang untuk berprasangka buruk pada Allah, apalagi menuduh-Nya diskriminatif atau zalim dalam memutuskan perkara manusia di Akhirat kelak berkaitan dengan apa yang telah mereka pilih dan kerjakan semasa mereka mendapat jatah hidup di dunia, dan juga sebagai bukti Maha Adilnya Allah Tuhan Pencipta dan tidak diktator, kendati terhadap hamba-Nya sekalipun, Allah telah menciptakan mereka dengan sebaik-baik bentuk dibandingkan dengan makhluk lain, sehingga menjadi makhluk yang sangat sempurna. Kesempurnaan manusia itu dilengkapi dengan fasilitas fisik yang super canggih, dibekali pula dengan empat alat super moderen, yakni telinga, mata, otak dan hati.
Di samping itu, diturunkan pula bagi mereka Kitab Petunjuk Hidup (Al-Qur’an) yang haq (benar), untuk menjelaskan mana haq (kebenaran) dan mana pula yang bathil, mana yang menyelamatkan dan mana yang menyesatkan manusia serta dibantu pula penjelasannya oleh seorang Rasul bernama Muhammad Saw. Kitab Petunjuk Hidup yang terjamin keasliannya sampai hari Kiamat itu didukung pula oleh tanda-tanda Kebesaran dan Keagungan-Nya yang tesirat dalam jagad raya dan dalam diri manusia yang setiap saat dan waktu Allah munculkan, baik melalui kerja keras manusia dalam melakukan eksperimen-eksperimen ilmiah, atau Dia munculkan begitu saja di hadapan mereka.
Namun demikian, mengapa masih banyak manusia yang ingkar, menentang Allah Tuhan Pencipta, dan bahkan ada yang menolak keberadaan-Nya sedangkan mereka sendiri tinggal di atas bumi yang diciptakan-Nya?
Dalam kondisi umat manusia hari ini yang sedang kehilangan pegangan dan petunjuk hidup, maka nilai Hidayah terasa sangat mahal. Karena dengan Hidayah itulah manusia bisa hidup mulia dan selamat di dunia dan di akhirat.
Kaum Muslimin Rahimakumullah…
Untuk merasakan betapa mahalnya nilai sebuah Hidayah, paling tidak ada dua hal yang perlu diketahui. Pertama, pengertian Hidayah. Kedua, Macam-Macam Hidayah.
1.Pengertian Hidayah (Petunjuk)
Kata Hidayah adalah dari bahasa Arab atau bahasa Al-Qur’an yang telah menjadi bahasa Indonesia. Akar katanya ialah : هدى – يهدي – هديا – هدى – هدية – هداية (hadaa, yahdii, hadyan, hudan, hidyatan, hidaayatan). Khusus yang terakhir, kata (هداية) kalau wakaf (berhenti) di baca : Hidayah, nyaris seperti ucapan bahasa Indonesia. Hidayah secara bahasa berarti petunjuk. Lawan katanya adalah : ضلالة (Dholalah) yang berarti “kesesatan”. Secara istilah (terminologi), Hidayah ialah penjelasan dan petunjuk jalan yang akan menyampaikan kepada tujuan sehingga meraih kemenangan di sisi Allah. Pengertian seperti ini dapat kita pahami melalui firman Allah surat Al-Baqarah berikut :

(أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5

“Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan Pencipta mereka, dan (sebab itu) merekalah orang-orang yang sukses.” (Q.S. Al-Baqarah: 5)
2.Macam-Macam Hidayah
Para Ulama besar Islam telah menjelaskan dengan rinci dan mendalam perihal Hidayah/Hudan, khususnya yang diambil dari Al-Qur’an seperti yang ditulis oleh Al-Balkhi dalam bukunya “Al-Asybah wa An-Nazho-ir”, Yahya Ibnu Salam dalam bukunya “At-Tashoriif”, As-Suyuthi dalam bukunya “Al-Itqon” dan Ibnul Qoyyim Al-Jawzi dalam bukunya “Nuzhatu Al-A’yun An-Nawazhir”.
Hidayah/Hudan Dalam Al-Qur’an tercantum sekitar 171 ayat dan terdapat pula dalam 52 Hadits. Sedangkan pengertian Hidayah / Hudan dalam Al-Qur’an dan Hadits terdapat sekitar 27 makna. Di antaranya bermakna : penjelasan, agama Islam, Iman (keyakinan), seruan, pengetahuan, perintah, lurus/cerdas, rasul /kitab, Al-Qur’an, Taurat, taufiq/ketepatan, menegakkan argumentasi, Tauhid/ mengesakan Allah, Sunnah/Jalan, perbaikan, ilham/insting, kemampuan menilai, pengajaran, karunia, mendorong, mati dalam Islam, pahala, mengingatkan, benar dan kokoh/konsisten.
Dari 27 pengertian tersebut di atas, sesungguhnya Hidayah, secara umum, terbagi menjadi empat bagian utama :
1.Hidayah I’tiqodiyah (Petunjuk Terkait Keyakinan Hidup), seperti firman Allah dalam surat An-Nahl berikut :

إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (37)

“Jika kamu sangat mengharapkan agar mereka dapat petunjuk (keyakinan hidup), maka sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang yang disesatkan-Nya, dan sekali-kali mereka tiada mempunyai penolong”. (Q.S. An-Nahl : 37)
Atau seperti firman Allah berikut ini :

وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28)

Dan seorang laki-laki yang beriman di antara pengikut-pengikut Firaun yang menyembunyikan imannya berkata: “Apakah kamu akan membunuh seorang laki-laki karena dia menyatakan: “Tuhan Penciptaku ialah Allah, padahal dia telah datang kepadamu dengan membawa keterangan-keterangan dari Tuhan Penciptamu. Dan jika ia seorang pendusta maka dialah yang menanggung (dosa) dustanya itu; dan (tetapi) jika ia seorang yang benar niscaya sebagian (bencana) yang diancamkannya kepadamu akan menimpamu”. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk (hidayah) kepada orang-orang yang melampaui batas lagi pendusta (penolak kebenaran yang datang dari-Nya). (Q.S. Al-Mu’min: 28)
2.Hidayah Thoriqiyah (Petunjuk Terkait Jalan Hidup, yakni Islam yang didasari Al-Qur’an dan Sunnah Rasul Saw, seperti Firman Allah dalam surat Al-Hajj berikut ini :

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ (67)

“Bagi tiap-tiap umat telah Kami tetapkan syariat tertentu yang mereka lakukan, maka janganlah sekali-kali mereka membantah kamu dalam urusan (syariat) ini dan serulah kepada (agama) Tuhanmu. Sesungguhnya kamu benar-benar berada pada jalan yang lurus (Islam)”. (Q.S. Al-Hajj: 67)
ِAtau seperti firman Allah di bawah ini :

إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23)

“Itu tidak lain hanyalah nama-nama yang kamu dan bapak-bapak kamu mengada-adakannya; Allah tidak menurunkan suatu keterangan pun untuk (menyembah) nya. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka, dan sesungguhnya telah datang petunjuk (Islam/ Al-Qur’an) kepada mereka dari Tuhan mereka”. (Q.S. Annajm: 23)
3.Hidayah ‘Amaliyah (Petunjuk Terkait Aktivitas Hidup), seperti firman Allah dalam surat Al-Ankabut berikut :

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)

Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan Kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.” (Q.S. Al-Ankabut: 69)
4.Hidayah Fithriyah (Fitrah). Hidayah Fithriyah ini terkait dengan kecenderungan alami yang Allah tanamkan dalam diri manusia untuk meyakini Tuhan Pencipta, mentauhidkan-Nya dan melakukan hal-hal yang bermanfaat untuk diri mereka.
Realisasinya tergantung atas pilihan dan keinginan mereka sendiri. Sumbernya adalah Qalb (hati nurani) dan akal fikiran yang masih bersih (fithriyah) sebagaimana yang dialami oleh Nabi Ibrahim. Allah menjelaskan dalam firma-Nnya:

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77)

Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata: “Inilah Tuhanku”. Tetapi setelah bulan itu terbenam dia berkata: “Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang-orang yang sesat”. (Q.S. Al-An’am: 77)
Kaum Muslimin rahimakumullah….
Demikianlah khutbah ini, semoga Allah membantu dan menolong kita dalam memahami betapa mahalnya nilai Hidayah dan mensyukuri Hidayah yang telah Allah anugerahkan kepada kita. Tanpa Hidayah mustahil kita bisa selamat di dunia dan akhirat. Dan semoga Allah berkenan menghimpunkan kita di syurga Firdaus yang paling tinggi bersama Rasul Saw, para shiddiqin, syuhada’, dan shalihin sebagaimana Allah himpunkan kita di tempat yang mulia ini. Allahumma amin…

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات و الذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم إنه تعالى جواد كريم ملك رؤوف رحيم إنه هو السميع العليم ……

Fatudhin Jaffar MA

Akankah Pemerintah Komunis China Melarang Kembali Beribadah Puasa bagi Muslim Uighur di Tahun 2013?

 

Muslim Uighur di tahun 2013 berharap tidak ada lagi pembatasan atas ibadah puasa di Ramadhan tahun ini, kekhawatiran ini beralasan karena pemerintah Komunis China pada tahun 2012 telah melarang berpuasa bagi pejabat maupun pegawai sipil yang masih dinas, bahkan pensiunan pun serta pelajar untuk dilarang berpuasa di bulan romadhon, dengan alasan berpuasa merusak kesehatan.
Tahun lalu, para pegawai  Cina Muslim serta mahasiswa di bawah usia 18 di wilayah barat laut Xinjiang tidak diperbolehkan untuk berpuasa selama bulan suci Ramadhan, pada tahun 2012 yang lalu.
Dalam upaya untuk menekan ekstrimisme agama, tokoh Partai Komunis memposting panduan pemerintah yang membatasi kegiatan keagamaan Islam, termasuk berpuasa dan mengunjungi masjid, surat kabar berbasis di UEA, The National melaporkan.
Pemerintah pusat China juga telah meminta para pejabat di Daerah Otonomi Xinjiang Uighur untuk mencegah penduduk Muslim setempat untuk berpuasa, karena mempertimbangkan khususnya masalah kesehatan bila berpuasa.
Sejak tahun lalu, larangan itu telah menyebabkan kelompok hak asasi manusia di pengasingan  memperingatkan kekerasan baru bila larangan itu diterapkan. Masyarakat Uighur memperingatkan bahwa kebijakan tersebut akan memaksa “orang-orang Uighur untuk menolak (kekuasaan China) lebih jauh,” menurut The National.
“Dengan melarang puasa selama bulan Ramadhan, China menggunakan sanksi administratif untuk memaksa orang-orang Uighur untuk makan dalam upaya untuk membuka puasanya,” kata Dilshat Rexit, juru bicara kelompok Uighur , dalam sebuah pernyataan.
“Menjalankan Puasa dilarang untuk para kader Partai Komunis, termasuk pejabat sipil (termasuk mereka yang sudah pensiun) dan siswa untuk berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan Ramadhan.”
Dalam web pemerintah Xinjiang, Pemimpin partai Komunis sarankan untuk membawa “hadiah” makanan untuk para pemimpin desa setempat, untuk segera makan siang selama bulan Ramadhan,  juga ada pernyataan dari biro pendidikan Wensu county menasihati setiap sekolah untuk memastikan bahwa para siswa harus makan di siang hari dan jangan masuk ke masjid selama 30 hari bulan Ramadhan.
Ada sekitar sembilan juta orang Uighur, yang berbahasa Turki dan etnis minoritas mayoritas Muslim di wilayah Xinjiang, banyak dari mereka yang  menyalahkan para pemimpin China, menuduh mereka lakukan penindasan agama dan politik.
Pada bulan Juli 2009, Xinjiang merupakan tempat kekerasan bentrokan konflik etnis, ketika dua kelompok etnis bentrok, mengakibatkan sekitar 200 orang tewas. (Arby/Dz/Eramuslim)

Jangan Mengklaim Kelompok Mereka Saja Yang Masuk Surga, Ini Pangkal Perpecahan

Di antara rintangan yang dihadapi oleh gerakan islam modern adalah pengelompokan dan perpecahan, yang dapat kita saksikan secara jelas di antara beberapa bagian gerakan islam saat ini.
Perpecahan terjadi bila setiap jamaah memandang bahwa hanya dirinya satu satunya jamaah kaum muslimin dan bukan salah satu jamaah dari kaum muslimin. Bahwa seluruh yang haq ada padanya, sedangkan jamaah yang lain tidak lebih dari kesesatan, bahwa untuk masuk ke surga dan terhindar dari api neraka adalah dengan bergabung ke dalam jamaahnya. Seakan akan jamaah inilah satu satunya kelompok yang berhasil, sedangkan jamaah yang lain rusak semua.
Sekalipun di antara mereka tidak mengatakan secara lisan, namun mereka berkata dengan bahasa keadaan. Kondisi inilah yang sering dikeluhkan oleh para pengikut setia pergerakan yang ikhlas serta memiliki semangat yang kuat untuk menyukseskan amal islami dan meluruskan jalannya.
Saya berkeyakinan antar jamaah hanya bisa dilakukan upaya pendekatan (taqaarub) , saya mengatakan “Taqaarub” (pendekatan) dan bukan “Wahdatun” (persatuan), karena saya tidak dapat memungkiri banyaknya jumlah jamaah yang berperan aktif untuk Islam. Saya juga tidak terlalu menginginkan jamaah jamaah itu tergabung menjadi satu jamaah dibawah satu kepemimpinan. Sekalipun itu angan angan yang sangat indah, akan tetapi tanpa upaya mewujudkannya, sungguh suatu hal yang sangat sulit dan tidak mudah digapai, kecuali jika manusia berubah menjadi para malaikat .
Coba bayangkan jika semua jamaah saling mengerjakan tugasnya masing masing, dan masing masing jamaah melakukan pendekatan terhadap jamaah yang lainnya..Indah…sangat indah
Coba bayangkan, Bila jamaah pertama, me-spesialkan diri dalam bidang pembebasan akidah dari berbagai penyimpangan dan kesyirikan, serta menjelaskan akidah kaum muslimin yang benar sesuai dengan ajaran Al Quran dan As Sunnah.
Jamaah kedua, me-spesialkan aktif dalam mengoreksi ibadah, dan mensucikannya dari berbagai bid’ah dan cacat serta menanamkan masyarakat pada agamanya.
Jamaah yang ketiga, memelihara keselamatan wanita dan keluarga, menyerukan mereka memakai hijab yang ditetapkan syariat.
Jamaah keempat, memiliki kepedulian dalam pendidikan dan kerja sosial.
Jamaah kelima, berkonsentrasi dalam perjuangan menentang kezaliman, nahi munkar dan sebagainya.
Besar kemungkinan kesemua jamaah tersebut dapat saling bekerja sama dengan melibatkan masyarakat.
Ya sangat indah, bila kesemua gerakan Islam saling mendekati satu sama lainnya dan berkoordinasi dalam amal Islami.
Bagimana bila mereka melakukan persatuan gerakan di bawah satu koordinasi kepemimpinan? kadang inilah yang menjadi penyakit baru. yaitu pengelompokkan /munculnya pembentukkan kelompok baru. Terkadang salah satu penyebab terjadinya pengelompokkan ini adalah keinginan yang sangat tinggi untuk bersatu. Bila salah satu jamaah berupaya keras melaksanakan berbagai metode perubahan dalam amaliah harokah berdasarkan asasnya, maka ia dituduh mendominasi gerakan dan berarti mereka dipaksa mengundurkan diri atau keluar dari barisan, atau dituduh sebagai penyebab terpecahnya persatuan dan berbagai tuduhan lainnya, yang kesemuanya itu tidak akan membuat gerakan semakin tertib kecuali akan membuat kelompok kelompok baru yang semakin banyak, sementara hati hati para aktifisnya  pun akan semakin jauh.  DR Yusuf Qaradhawy (HK)

Muslim Di Kutub Utara.

 Siapa Bilang Di Kutub Utara Tidak Ada Muslim? Ini ada Masjidnya…

 

Setelah berhasil mendirikan masjid pertama di Kutub Utara, Muslim Kanada mengungkapkan kebahagiaan mereka karena berhasil menambahkan menara di masjid yang berwarna kuning yang berlokasi di kota Winnipeg-Inuvik itu.
“Inilah menara masjid yang dibangun di Kutub Utara. Menara itu sangat indah ketika kami nyalakan lampu-lampunya di tengah kegelapan,” kata Amier Suliman, anggota komite masjid dengan bangga, Kamis (28/10).
Menara itu menjulang dengan tinggi sekitar 10 meter, menambah kemegahan masjid yang dibuat dari bahan-bahan fabrikasi itu. Komunitas Muslim di Inuvik–kota yang berjarak 200 kilo meter dari Kutub Utara–sudah lama menginginkan sebuah tempat yang memadai untuk menjalankan peribadahan mereka. Tapi impian itu sempat lama tertunda karena harga bahan bangunan dan ongkos tukang bangunan yang sangat mahal.
Sampai akhirnya sebuah perusahaan pemasok bahan bangunan di Manitoba mengatakan bahwa mereka bisa membuat struktur masjid itu di pabriknya, dan setelah bangunan masjid jadi, ditarik dengan kapal ke Inuvik. Perusahaan itu hanya mengenakan biaya setengah dari harga yang seharusnya dibayar.
Setelah melalui proses dan perjalanan panjang melewati daratan dan sungai di sepanjang wilayah Barat Kanada, masjid kecil berukuran 140 meter per segi yang terbuat dari bahan kayu itu akhirnya sampai di Inuvik pada bulan Agustus kemarin. Di kota itu komunitas Muslim berkembang pesat dan jumlahnya bertambah banyak, yang membuat mereka merasa perlu memiiki sebuah masjid. Komunitas Muslim di Inuvik yang berpenduduk sekitar 4.000 jiwa itu, kebanyakan berasal dari Sudan, Lebanon dan Mesir.
Penambahan menara masjid disambut gembira oleh komunitas Musim di Inuvik. “Sebagian orang akan mengatakan ini adalah sebuah garis depan terbaru bagi Islam. Tapi bagi kami, yang terpenting adalah kaum Muslimin di sini yang biasanya melaksanakan salat Jumat menumpang di sebuah gereja Katolik, sekarang sudah punya tempat yang layak untuk beribadah, lengkap dengan menaranya,” tandas Suliman. (oi/eramuslim/Dz)